Збігнєв Лев-Старович — польський психіатр, психотерапевт і сексолог, автор кількох книг про секс, зокрема «Секс у культурах світу». Ця книга показує роль сексу в різних культурах і суспільствах світу, відображаючи ставлення до сексу в різних регіонах і в різні періоди часу. Праця Лева-Старовича має на меті допомогти читачам зрозуміти різноманіття сексуальних практик і вірувань у всьому світі, а також кинути виклик поширеним стереотипам і неправильним уявленням про секс. Лев-Старович є відомим діячем у галузі сексології, він очолював Польське Сексологічне Товариство та був експертом із сексуального виховання Міністерства Національної Освіти Польщі.
Типи сексуальних культур. Зважаючи на соціальний характер сексуальності людини, можна виділити кілька її культурних типів, що відрізняються характером допустимих проявів:• Аполлонівський тип. Характерний для античного суспільства, а в сучасний період - для корінних жителів деяких островів Тихого Океану. У цьому культурному типі сексуальність розглядається нарівні з іншими потребами людини (їжа, сон тощо), відсутня розвинута система табу і обмежень. Окремі складові частини цієї культури простежуються також в сучасних рухах натуризму, а також деяких релігійних сектах.• Ліберальний тип. Характеризується терпимістю щодо широкого розмаїття проявів сексуальності, відсутністю примусу до певних нормативних форм сексуальної поведінки. У той же час, цей тип культури не розглядає сексуальність строго як природну, біологічну складову життя людини, сексуальність у ньому є однією з важливих складових соціальних взаємовідносин.• «Культури бідності». Формуються в пролетарському і селянському середовищі як в розвинених, так і в країнах з помітним впливом патріархальних традицій. Для цієї культури характерний малий рівень обізнаності окремих суб'єктів про питання сексуальності, відсутність організованої системи сексуального виховання, в тому числі в родині, уявлення про домінуючу роль чоловіка і підпорядковану роль жінки, допустимість насильства в сексуальному та сімейному житті.• Культури коханців. Характеризуються поширеністю «подвійних» моральних стандартів: відкриті прояви сексуальності та сексуальної свободи допускають «за закритими дверима», в тому числі подружню зраду (для обох партнерів або тільки для чоловіка).• Оргіастичні культури. Абсолютна мета досягнення задоволення завдяки сексуальним відносинам, допускаючи для цього усі форми сексуальної активності, в тому числі гомосексуальність, сексуальні девіації, групові форми сексуальної активності тощо. Елементи оргіастичної культури були характерні для Стародавнього Риму, комуністичних сект перших столітьхристиянства, придворного, аристократичного та богемного середовища Нового часу, комун хіпі, а зараз вони зустрічаються в деяких міських субкультурах.• Містичні культури. В них сексуальна поведінка є формою реалізації релігійних та філософських приписів (даосизм, тантризм тощо).• Репресивні культури. Прагнуть до практично повного придушення сексуальності, що виражається у вкрай суворих заборонах на позашлюбні та дошлюбні зв'язки, відсутності системи сексуального виховання, обмеження ролі сексуальних відносин у шлюбі лише продовженням роду. Вказується, що такі культури обмежують та пригнічують розвиток пов'язаних з сексуальністю особистісних рис, у тому числі романтичного кохання.• Пуританська культура. Є крайнім вираженням релігійної установки християнства на відмову від всіх земних задоволень, у тому числі сексуальних. Для пуританської культури характерні цензурні заборони, що стосуються всіх пов'язаних з сексуальністю тем літератури, мистецтва і навіть медицини, поширення помилкових уявлень про шкоду сексуальних відносин (наприклад про те, що мастурбація викликає імпотенцію, сліпоту, оволосіння долонь), жорстокі (аж до тілесних ушкоджень) методи придушення сексуальних переживань у підлітків, встановлення кримінальної відповідальності за окремі різновиди сексуальних практик. Пуританська культура з'явилася в XVII столітті в Англії; розквіт її зв'язується з правлінням королеви Вікторії в XIX столітті («вікторианство»), пізніше вона поширилася в Європі і США. Позиції пуританської культури в західній цивілізації були ослаблені сексуальними революціями в XX столітті, однак в окремих країнах її вплив продовжує залишатися досить високим.
Моделі взаємодії сексуальності і романтичної любові. Збігнєв ЛевСтарович виділяє п'ять основних моделей взаємодії сексуальності і романтичної любові, існуючих у світових культурах:
• Платонічна модель. У цій моделі кохання «десексуалізується», вважається, що ідеальна любов характеризується лише чуттєвими, але не тілесними проявами. Така модель існує в християнстві та деяких напрямках буддизму.• Чуттєва модель. Любов і сексуальне бажання у такій моделі ототожнюються, секс є основним проявом любові (даосизм, тантризм, деякі сучасні культури західної цивілізації).• Інтегральна або психофізична модель. Любов і секс розглядаються в нерозривній єдності: одне не може існувати без іншого. Це розуміння може бути властиво як для примітивних, так і для високорозвинених культур, в тому числі деяким сучасним гілкам християнства та ісламу.• Модель протиставлення кохання і сексу. Секс і любов розглядаються як самостійні форми відносин партнерів: може існувати як любов без сексу, так і секс без любові. Таке розуміння характерне для оргіастичних культур і для урбаністичних субкультур західної цивілізації.• Модель сексу без кохання. Єдиним чинником, що обʼєднує партнерів у такій моделі стає секс, романтичні прояви вважаються небажаними і придушуються.
Автор статі: Антоніна МолотокасДокторка філософії в галузі психології, експертка з сексуальної освіти, консультант із сексуальної освіти, фахівець з психології сексуальності